壹号言情小说网 > 其它小说 > 我在都市当灵探 > 大漠烽烟第一百零一章,火之将熄
    文明之间存在差异,就如同《圣经》当中的耶和华,可以凭借一己之怒就降下天火摧毁两座城市,也可以迫使人类和自己签订割 礼。

    耶和华这样动辄践踏人命的邪神,若是放在古中国的伦理道德社会,一定会被当做妖邪来看待。

    而放在西方,却可以成为至高无上的主。晚清以来还把他翻译成中文的上帝。

    所以同样是庙宇,祆教的庙宇作为墓穴也不无不可,况且佛教的法门寺也是有作为墓葬的地宫。

    关于是墓葬和庙宇的推论,已然成立。而小狐狸的话虽然被众人当做一句戏言,但是其所指代的意思却是没错。

    而深谙风水之术的薛璞却绝对这个地方颇为诡异。

    他心知,即便是西域地区,他们的庙宇选址也都会选在一处暗合风水之术的风水宝地。

    绝对不会在这个“断龙脊”的大凶之地作为选址。

    因为这样做只会纵容恶鬼厉煞的滋生。

    科考队继续前进,广场的尽头出现了一座巨大的石门,石门之后是一座更大的地宫。

    石门中间有两道石墙,石墙延伸出来两座石雕,雕刻着一对长着鹰翅的兽身人面象。

    兽身人面像的身子魁伟,造型粗犷,狮子一样的身躯,却长着牛马的四蹄,一双雄鹰的翅膀,显得造像更是更是体态威仪。

    怪兽的面部特征是符合白色人种的大胡子特征,卷曲修长的胡须盘桓向下好似一幅巨大的面具。

    众人来到石雕之下,仰首观之,一种莫名的压迫感犹然而生。

    樱空桃子见得石雕,不由得踟蹰一步,向后一退说出了一句日语:“就豆麻袋!”示意大家等一下。

    周昀峰一脸疑惑,看着门口的石像不由得吐槽道:“诶呦,这不是狮身人面像吗?这咋还长胡子了呢?这怎么还长着牛蹄子,瞅瞅这大胡子。这地方还和埃及有联系呐?”

    面对如此巨大的雕像,贾教授也让陈浩鹏帮助昭明自己拿过相击进行摄影和拍照。

    开始做起文物的记录工作。

    吕嘉一不由得说道:“这个不是埃及狮身人面像,不过有些渊源。”

    “什么渊源?”周昀峰问道。

    吕嘉一道:“埃及金字塔的狮身人面像,是根据“斯芬克斯”的形象所建的。”

    周昀峰为了和薛璞出行考古也是做了一些功课的,他说道:“就是那个希腊神话中爱问问题的妖怪?”

    吕嘉一跟着点头:“不错,斯芬克斯最初源于古埃及神话,也常见于西亚神话和古希腊神话中。

    相传赫拉派斯芬克斯坐在忒拜城附近的悬崖上,拦住过往的路人,用缪斯所传授的谜语问他们,猜不中者就会被它吃掉,这个谜语是:“什么动物早晨用四条腿走路,中午用两条腿走路,晚上用三条腿走路?腿最多的时候,也正是他走路最慢,体力最弱的时候。””

    吕嘉一的话语引起了做着记录的樱空桃子的注意,她的目光对准这个说起知识头头是道的女生。

    周昀峰点了点头,回答道:“这个我知道,答案就是“人”嘛!”

    吕嘉一说道:“不错,就是人。这则故事虽然是记载于希腊神话当中,但是关于斯芬克斯兽身人面的形象却在中亚,西亚,埃及一直广泛流传。更早的人面兽身就要追溯到苏美尔文明时期了。”

    说道这里,深谙西域文化的贾文章教授也不由得流露出赞许之色,而樱空桃子则眼眉轻皱,面露诡异似乎对吕嘉一的身份有所怀疑。

    关键时刻,薛璞咳嗽了一声,打断了吕嘉一的话语,他轻描淡写道:“咳咳咳,斯芬克斯的形象虽然出自,苏美尔文明。但是在中国也有类似的形象。”

    于是薛璞侃侃而谈道:“《山海经·西山经》:“槐江之山……神英招司之,其状马身而人面,虎文而鸟翼,徇于四海,其音如榴。”而上古四凶之一的,“梼杌”也是人面虎身的形象。战国以来,以这种形象作为镇墓兽的文物不在少数。

    东西方两大文明不约而同的出现了这种形象的生物,或许说明一点,那就是古人或许见过这样的生物,故而把它们当做图腾,图画在墓室或者宫殿里。”

    薛璞边说着他的推论边走上前去,用手轻轻抚摸外表已然被烈火焚烧,产生窑变的的雕像胸前。

    吹开浮灰,他赫然一惊,这是他们下到峡谷之下后出现的第一则文献,而这则文献却用汉字写着:“火之将熄,生人莫进。”